Континент Африка визнаний колискою людства, де протягом тисячоліть відбувалося зародження та еволюція нашого виду. Від знаменитих предків, як-от Люсі, рештки Australopithecus afarensis, знайдені в Ефіопії 1974 року, до Хлопчика з Туркани — скам’янілості Homo erectus, виявленої в Кенії 1984 року — археологічні докази раз у раз підтверджують, що Африка є прабатьківщиною не лише ранніх гомінідів, а й сучасних Homo sapiens, що виникли близько 300 000 років тому і хвилями розселилися більшою частиною Землі.
Звісно, історія людей в Африці не завершується їхньою міграцією з материка-прабатьківщини. Зрештою, багато хто залишився. Однак існує значний пробіл в інформації. Хоча дослідники докладно вивчали глибоке минуле людства, значно менше відомо про те, що відбувалося на більшій частині Африки в той час, коли в інших місцях, починаючи приблизно 6000 років тому, виникали постійні поселення: наприклад, у Месопотамії, а згодом у Китаї та Індії, а також у Єгипті на північно-східному краю Африки.
Прогалини в знаннях та історичні виклики
Частково це пояснюється тим, що африканські спільноти не скупчувалися так щільно, як у відоміших осередках цивілізації. Отже, сучасні археологи рідше виявляють там великі міста чи містечка. Ще одним чинником є работоргівля, яка залишила 400-річний шрам в африканській історії та призвела до занепаду багатьох громад. Застарілі упередження щодо континенту також призвели до того, що повна історія африканських культур, торгівлі та урбанізації була виключена з багатьох історичних наративів.
Ситуація починає змінюватися. Останні досягнення в археології Східної Африки виявляють розвинені цивілізації, які налагоджували міжнародні торговельні відносини та розробляли потужні й практичні технології протягом останніх 11 700 років – у Голоценову епоху, як описує Чапуруха М. Кусімба, археолог з Університету Південної Флориди в Тампі, у виданні Annual Review of Anthropology за 2024 рік.
Кусімба, який виріс у Кенії та регулярно повертається туди для досліджень, зазначає, що східноафриканська археологія розвивається, оскільки до галузі приєднується все більше африканців та жінок. Він обговорював африканську цивілізацію та сучасну археологічну практику, а також нові та давні загрози, з якими доводиться боротися дослідникам — від нинішнього руйнування стародавніх місць для розбудови нових поселень до нещодавнього скорочення фінансування з боку американських установ, які довгий час підтримували такі дослідження.
Колиска людства: чия це історія?
“Східна Африка є батьківщиною для всіх нас. Я іноді жартував з кенійськими політиками, що будь-яка людина, яка в’їжджає до Кенії, не повинна пред’являти паспорт, адже вона фактично повертається додому”, — зазначає Кусімба. Коли багато хто думає про Східну Африку, на думку спадає фундаментальна робота антропологів Луїса та Мері Лікі щодо походження людини та відкриття гомініна Люсі. Проте, що відомо про розвиток цивілізації серед сучасних людей, Homo sapiens, в Африці?
“Питання походження людини вирішено, але ми дуже мало знаємо про зародження цивілізації в Африці”, — каже Кусімба. Більшість археологів Голоцену визначають цивілізацію, зокрема, через осілість, що відбулося в інших місцях близько 6000 років тому. Але, на думку Кусімби, в Африці ця модель створює значну проблему, оскільки континент величезний, а чисельність населення залишалася низькою, тому було дуже важко досягти критичної маси людей для скупчення. Отже, важко знайти багато місць в Африці, які можна було б порівняти, наприклад, з Близьким Сходом.
Це не обов’язково означає, що поселень не існувало. Але питання залишається відкритим, оскільки немає таких інтенсивних досліджень пам’яток, які проводилися в інших місцях. Дуже важко проводити розвідку, наприклад, під дюнами пустелі Сахара. Ця пустеля була б значно придатнішою для життя під час вологого періоду “Зеленої Савани” 14 500 – 5000 років тому, але знайти пам’ятки під такими масивними піщаними дюнами просто неможливо.
Ранні африканські досягнення та технології
Ми знаємо про деякі пам’ятки. Наприклад, люди жили разом уже в 3000 році до нашої ери на території Кадеро вздовж Нілу, де знайдено докази існування будинків, кам’яних знарядь, кераміки та прикрас, а також кісток людей і одомашнених тварин.
Проте, африканісти не можуть змагатися з Месопотамією, Єгиптом, Мезоамерикою. Результат полягає в тому, що коли ви берете будь-яку книгу, яка викладає історію цивілізації, там є лише дуже невеликий розділ, присвячений цивілізаціям на південь від Сахари.
Від мобільності до осілості: поява міст і торгівлі
Африканські громади, схоже, довше зберігали мобільність. Доказом цього є невелика кількість пам’яток тривалого поселення. Добре збережені пам’ятки, як правило, є наскельними притулками, які, ймовірно, були тимчасово заселені.
Тим не менш, ці люди були дуже розвиненими; вони добре харчувалися і вели здоровий спосіб життя. Наприклад, народи Сангоан у Східній та Центральній Африці мали передові технології обробки каменю та кістяні рибальські гачки. Вже в 900 році до нашої ери люди в сучасній Уганді розробили методи виробництва високовуглецевої сталі.
Часто існує тенденція вважати європейську кам’яну добу першою, оригінальною, найскладнішою фазою обробки каменю. Але технології кам’яних знарядь у сучасних Ефіопії та Кенії з’явилися 2,8 – 3 мільйони років тому, раніше, ніж у Європі.
Звісно, європейські палеолітичні знаряддя були неймовірно складними, але основний камінь було відносно легко обробляти; натомість африканський камінь набагато твердіший. Будь-який сучасний майстер-флінткнепер, якому дають африканську породу, одразу визнає, наскільки вона важка. Але африканці використовували ці дуже міцні матеріали для виготовлення надзвичайно складних знарядь.
Що ж сталося, коли африканці нарешті почали осідати? У більшості випадків постійні поселення з’являються в Африці на 3000 або 4000 років пізніше, ніж у таких місцях, як Близький Схід. Близько 8000 років тому ми починаємо бачити більш розширені докази осілого життя в сучасній західній Кенії, східній Уганді та регіоні Великих Африканських озер — і, на мою думку, зміни клімату могли бути причиною цієї суспільної трансформації. Раптово, приблизно 7000 – 8000 років тому, настає сухий період, який триває близько 700 років, і саме тоді з’являється пасовищна худоба.
Отже, африканці врешті-решт досягли цього, але ми не бачимо справжнього виникнення високорозвинених вождівств і суспільств, з більшим розподілом багатства, на більшій частині Африки до приблизно 2500 років тому. Цей розподіл багатства виявляється в розбіжностях між домогосподарствами. Деякі мали екзотичні предмети з віддалених місць, а більшість інших — ні. Як і сьогодні, є речі, які можуть придбати лише еліти. Ймовірно, це були подарунки, що дарувалися для змащування коліс бізнесу для торгівлі бажаними предметами.
Наприклад, портове місто Мтвапа, поблизу сучасного Момбаси, Кенія, було заселене приблизно з 1100 по 1750 рік нашої ери. Заможні мешканці мали багатокімнатні будинки з кораловими дверними рамами та черепичними дахами, внутрішнім водопроводом та колодязями; бідніші мешканці жили в однокімнатних будинках з глини та дерева, з солом’яними або кокосовими дахами. Заможні громадяни також залишали за собою право на найсвященніші місця поховання, поблизу визначної релігійної пам’ятки.
Приблизно з 2000 років тому в усій субсахарській Африці були міста, як у глибинці, так і вздовж узбережжя. Але багато африканських поселень були меншими за розміром порівняно з подібними громадами в інших місцях. Наприклад, середньовічна пам’ятка Геді в сучасній Кенії була масивною за африканськими стандартами, але її забудована площа становила близько 48 акрів, що значно менше, ніж сучасні пам’ятки в Індії, Китаї чи на Близькому Сході. Проте ми вважаємо, що ці пам’ятки були побудовані та заселені африканцями, а не іммігрантами з інших цивілізацій, оскільки 96 відсотків артефактів, таких як кераміка, метали та намистини, знайдені в цих містах, мають місцеве походження.
Чудовим прикладом розвиненої громади, розташованої всередині країни, є регіон Великого Зімбабве, який був заселений приблизно з 11-го по 15-те століття нашої ери. Він охоплював близько 50 000 квадратних кілометрів, включаючи ранні сільські поселення та пізніше побудоване кам’яне місто. Велике Зімбабве — дивовижне місце, але житлові квартали були побудовані з глини, каменю та соломи, тому вони погано збереглися археологічно.
Світові зв’язки та вплив работоргівлі
Моя праця та праця інших дослідників показує, що до початку африканської работоргівлі, яка досягла внутрішніх районів континенту з караванами рабів у 17-му столітті, африканці торгували з іншими культурами. Ми знаходили скло та сердолікові намистини індійського походження на кожному археологічному об’єкті в субсахарській Африці. Китайські та індійські історики також описують присутність африканських моряків у їхніх власних містах, отже, торгівля була двонаправленою: африканці торгували слоновою кісткою та золотом за такі товари, як китайська порцеляна та індійська тканина.
Також відбувався обмін врожаями. Наприклад, сорго – традиційна африканська культура. Важко точно визначити його походження, але воно культивувалося в Африці щонайменше з четвертого тисячоліття до нашої ери. Пізніше воно потрапляє в такі місця, як Індія. Тим часом банан, вперше одомашнений у Південно-Східній Азії, прибув до Центральної Африки більше тисячі років тому.
І африканці торгували на рівних. Ось одна з причин, чому я так вважаю: принаймні з 800 року нашої ери існують чіткі докази того, що люди займалися торгівлею слоновою кісткою, але вони торгували переважно розрізаною слоновою кісткою. Це дозволяло їм зважувати її, класифікувати та присвоювати вартість відповідно до якості. Розрізану слонову кістку було також легше транспортувати з внутрішніх районів до торговельних партнерів на узбережжі. До работоргівлі африканці фінансували і керували слоновою кісткою та іншими галузями.
Пізніше, близько 1500-х років, коли в деяких регіонах почалася дрібномасштабна работоргівля, ці докази зникають, і ви починаєте бачити транспортування та продаж цілих, необроблених слонових бивнів. Аналогічно, приблизно в той же час зникають докази таких галузей, як виплавка заліза та ткацтво. Поява рабства призвела до втрати контролю над власними галузями. Робота передається на аутсорсинг, а такі матеріали, як тканина, імпортуються. Отже, коли люди втрачають навички і стають більш залежними від зовнішньої торгівлі, починається справжній занепад політичної економії цих місць.
Наслідки рабства: втрати та стійкість
Чотириста років рабства мали величезний, величезний вплив на цей континент. Африканців завойовували як з ісламського світу, так і, звісно, із Західного світу.
До цього моменту громади селилися в комфортних місцях, таких як рівнини та долини. Є численні покинуті поселення з окремими господарствами, а також залишки врожаїв, таких як манго, апельсини та рис, на території сучасного національного парку Цаво. Ці громади постачали їжу до більш урбанізованих міст уздовж узбережжя.
Але потім раптом вони всі зникли. Приблизно з 1450-х років до колоніального періоду, що почався у 1870-х роках, ми знайшли мало доказів нових, постійних будівель у внутрішніх районах Африки — чому там нічого не будується? У Цаво, наприклад, люди мігрували на непридатні для життя, але зручні для захисту землі, такі як схили пагорбів та гори, заради безпеки. Вони не могли повернутися на рівнини, тому що там не було безпечно.
Поки ці події відбувалися у внутрішніх районах, ми також починаємо бачити занепад прибережних міст. Вони втратили свої внутрішні постачання їжі. До работоргівлі в самій лише Кенії та Сомалі було 250 процвітаючих міст. До того часу, як 400 років рабства закінчилися, можливо, менше 10 з цих міст все ще були стійко заселені.
Рабство та работоргівля призвели до втрати знань, влади, пам’яті. Ця жорстока прогалина, створена історією, відкрила Африку для експлуатації іншими, одночасно зручно звинувачуючи африканців у відсутності інновацій, промисловості, значного внеску в світову історію, хоча вони мали розвинені суспільства та технології.
І все ж, незважаючи на це, я вважаю, що ми повинні віддати належне африканцям за їхню стійкість. Попри геноцид, який вони пережили, вони все ще стоять.
Зміни в археології Східної Африки
Як змінилася археологія Східної Африки протягом вашої кар’єри? “Мені зараз за 60. За мого часу було жменька археологів африканського походження, ймовірно, менше п’яти. Але сьогодні кількість археологів африканського походження, більшість з яких є нашими студентами, зросла. Рідко можна побачити значну статтю про Східну Африку, яка б не включала африканських авторів — хоча, на жаль, можливо, імена тих, хто займає керівні посади, таких як директори музеїв та голови кафедр, часто з’являються в цих публікаціях, що створює враження, ніби молоді вчені, які виконують більшу частину досліджень, не отримують повного визнання”, — розповідає Кусімба.
З іншого боку, в Європі та Сполучених Штатах значно зросла кількість жінок-археологів. Очевидно, що в колоніальний період більшість археологів були чоловіками, і, можливо, їх не дуже цікавили питання гендерної динаміки в доісторичних суспільствах. Сьогодні більшість активних північноамериканських археологів, які працюють у Східній Африці, – жінки.
Це відкриває багато можливостей: вперше настав момент, коли жінки можуть реально впливати на теми, які вони хочуть досліджувати — наприклад, яку роль відігравали доісторичні африканські жінки у формуванні цих суспільств?
Але для цих науковців існують також виклики, оскільки є частини Східної Африки та інших регіонів, де жінкам, які очолюють експедицію, може бути значно важче отримати ту повагу, на яку вони заслуговують і яку заслужили.
Майбутні виклики та надії
“Ми постійно в новинах з гучними відкриттями — але здебільшого це нова інформація про великі, вже добре відомі пам’ятки, які вивчалися ще з колоніального періоду. Багато досліджень також проводяться над музейними колекціями в Європі та Північній Америці. Багато з цих артефактів були зібрані в колоніальний період і сьогодні часто критикуються, оскільки деякі з них були викрадені з їхніх початкових місць, і багато людей вважають, що ці артефакти повинні бути повернуті до своїх країн походження. Ми не бачимо розвідок і описів нових пам’яток, і це мене турбує”, — зазначає Кусімба.
Я думаю, що археологія Східної Африки дуже тісно пов’язана зі змінами клімату, і це те, що справді важливе для нас сьогодні. Якщо поглянути на історію людей, що жили в Східній Африці протягом 4 мільйонів років: що вони робили, щоб вижити? Як вони справлялися зі змінами клімату? Ми могли б багато чого навчитися з цих досліджень.
Багато пам’яток, які майже забуті, але заслуговують на увагу, — це пам’ятки Homo erectus. Homo erectus є анатомічно нашим прямим предком. Вони жили приблизно від 1,9 мільйона до 110 000 років тому. Homo erectus приписують вміння поводитися з вогнем, що, можливо, дозволило їхньому виду покинути Африку та заселити інші частини світу. Ми бачили стільки досягнень у біохімії та вивченні стародавньої ДНК, і я сподіваюся, що ці методи можуть бути застосовані до пам’яток Homo erectus, щоб розкрити більше, ніж ми знаємо зараз. Але їхнє швидке руйнування в Кенії викликає тривогу.
Що ще було втрачено або перебуває під загрозою? “Лікі чудово попрацювали, щоб привернути увагу жителів Східної Африки до їхнього давнього минулого та їхньої відповідальності за збереження цієї історії. Ви можете поїхати до будь-якої частини Танзанії, Кенії чи Ефіопії та знайти людей, які пишаються цим минулим, які запрошують археологів для проведення всіляких досліджень”, — розповідає вчений.
Проте ми також маємо справу зі зростанням населення. Коли я був молодим, населення Кенії становило близько 8 мільйонів, потім 15 мільйонів, а зараз це понад 55 мільйонів. Подібні демографічні вибухи відбулися в Танзанії, Уганді, Руанді, Бурунді, Ефіопії. І ці люди повинні десь жити. Як і в минулому, багато людей мігрували. І вони переїжджають у нові райони, де вони менш емоційно залучені до місцевих історій; вони руйнують археологічні пам’ятки, які зберігають історії та священні знання попередніх мешканців.
Тож ми втратили багато міських пам’яток уздовж східного узбережжя Африки. Я думаю, що ми, археологи, повинні краще пояснювати їхню важливість, а ці країни повинні краще керувати об’єктами спадщини. Якщо ми зможемо зберегти деякі з цих пам’яток, ми зможемо довести їхню цінність для майбутніх досліджень. Якщо ні, ми підведемо майбутні покоління молодих чоловіків і жінок, які хочуть стати археологами.
Чи зможе археологія Східної Африки продовжувати існувати перед обличчям таких загроз, включаючи втрату цих пам’яток і проблеми з фінансуванням? Більшість африканських урядів, за винятком Південної Африки та Єгипту, не мають спеціальних коштів для такого роду досліджень. Більша частина фінансування для археології завжди надходила зі Сполучених Штатів та Європи. Наприклад, Національний науковий фонд США був одним із рушіїв, які фінансували багато археологічних досліджень у всьому світі, але американське фінансування досліджень останнім часом було значно скорочено.
Я думаю, що ці моменти змін дуже важливі не тільки для людей Східної Африки, а й для всіх нас. Ці скорочення фінансування дуже трагічні, але це дослідження дуже важливе, і, незважаючи на загрози підтримці досліджень наших витоків, я залишаюся оптимістом, що ми знайдемо спосіб продовжити дослідження глибокої історії людства в Східній Африці.
Довідкова інформація
- Люсі (Australopithecus afarensis): Відома скам’янілість гомініда, знайдена в Ефіопії у 1974 році. Це один з найповніших скелетів Australopithecus afarensis, який допоміг вченим краще зрозуміти еволюцію двоногості у ранніх предків людини.
- Хлопчик з Туркани (Homo erectus): Приблизно 1,6 мільйона років тому, знайдений у Кенії у 1984 році. Це майже повний скелет молодого Homo erectus, що дає уявлення про розміри тіла, ріст та розвиток цього виду.
- Ефіопія: Країна в Східній Африці, яка є одним з найдавніших місць поселення людей і відома як “колиска людства” через численні археологічні знахідки, що підтверджують походження людини.
- Кенія: Країна у Східній Африці, також відома своїми палеонтологічними знахідками, що стосуються походження людини.
- Месопотамія: Стародавній регіон на території сучасного Іраку, відомий як “колиска цивілізації” через виникнення перших міст, писемності та організованих державних структур.
- Китай: Одна з найдавніших цивілізацій світу, відома своїми досягненнями в технологіях, філософії та мистецтві.
- Індія: Батьківщина одних з найдавніших цивілізацій, таких як цивілізація долини Інду, що розвивалася паралельно з Месопотамією.
- Єгипет: Стародавня цивілізація, що розвивалася вздовж річки Ніл і відома своїми фараонами, пірамідами та унікальною культурою.
- Голоценова епоха: Геологічна епоха, яка почалася приблизно 11 700 років тому після останнього льодовикового періоду і триває донині. Цей період характеризується розвитком людської цивілізації та її значним впливом на довкілля.
- Чапуруха М. Кусімба: Видатний археолог з Кенії, професор Університету Південної Флориди. Його дослідження зосереджені на розумінні розвитку складних суспільств у Східній Африці, зокрема на вивченні торговельних мереж та металургії.
- Університет Південної Флориди: Державний дослідницький університет, розташований у Тампі, Флорида, США.
- Annual Review of Anthropology: Щорічний науковий журнал, який публікує оглядові статті про важливі досягнення в галузі антропології.
- Луїс та Мері Лікі: Британські палеоантропологи, чия робота у Східній Африці (особливо в Олдувайській ущелині) відіграла визначальну роль у розумінні походження людини. Вони відкрили численні рештки ранніх гомінідів та кам’яні знаряддя.
- Кадеро: Археологічна пам’ятка в Судані, розташована вздовж річки Ніл. Відома своїми знахідками, що датуються раннім періодом осілого життя, близько 3000 року до нашої ери.
- Пустеля Сахара: Найбільша спекотна пустеля у світі, розташована в Північній Африці. У минулому, під час “Зеленої Савани” (Африканського вологого періоду), вона була значно більш вологою та придатною для життя, з річками та озерами.
- Народи Сангоан: Культурна група в Східній та Центральній Африці, відома своїми передовими технологіями обробки каменю та виготовленням складних знарядь, таких як кістяні рибальські гачки.
- Уганда: Країна у Східній Африці, де археологічні дослідження виявили ранні докази розвитку металургії, зокрема виробництва високовуглецевої сталі, ще в 900 році до нашої ери.
- Мтвапа: Стародавнє портове місто на узбережжі Кенії, поблизу сучасної Момбаси. Воно було важливим торговельним центром з розвиненою інфраструктурою та виразним соціальним розшаруванням.
- Момбаса: Велике портове місто на узбережжі Кенії, одне з найстаріших і найважливіших міст Східної Африки.
- Геді: Середньовічна археологічна пам’ятка в Кенії, покинуте місто, що існувало приблизно з 1000 до 1500 років нашої ери. Відоме своїми руїнами, які свідчать про розвинену урбаністичну культуру.
- Велике Зімбабве: Масивна стародавня кам’яна споруда та місто на території сучасної Зімбабве. Це було столицею великої імперії, що процвітала з 11-го по 15-те століття нашої ери, демонструючи вражаючі архітектурні та інженерні здібності.
- Сорго: Зернова культура, що походить з Африки. Є важливою культурою для багатьох регіонів світу завдяки своїй стійкості до посухи.
- Банан: Фрукт, що походить з Південно-Східної Азії, але широко поширився по всьому світу, зокрема в Африці, де він став важливою продовольчою культурою.
- Національний парк Цаво: Один з найбільших національних парків у Кенії. Згадується як приклад території, де були знайдені покинуті поселення та сліди давнього сільського господарства, що свідчить про міграції населення під впливом работоргівлі.
- Сомалі, Танзанія, Руанда, Бурунді: Країни Східної Африки, згадані у контексті демографічного вибуху та впливу на археологічні пам’ятки.
- Південна Африка: Країна на півдні Африки, одна з небагатьох на континенті, яка має значні державні кошти на археологічні дослідження.
- Національний науковий фонд США (US National Science Foundation): Незалежне агентство уряду США, яке підтримує фундаментальні дослідження та освіту в усіх немедичних галузях науки та техніки, включно з археологією.
